Друзья, сегодня – 30 сентября наш музей был торжественно открыт. Это было в 1890 году. А незадолго до этого примечательного события музей получил необыкновенный дар. Об этом раритете и пойдёт сегодня речь.
Перед нами — Икона Албазинская Богородица «Слово плоть бысть», в окладе, в раме под стеклом (1888 г., Россия. Дерево, плюш, белый металл, темпера; позолота, гравировка; 40х37х8 см).Богоматерь Албазинская изображена в мафории (плаще с наголовником), вокруг её головы выполнен рельефный нимб. На уровне груди Богородицы, в овальном медальоне, изображена фигурка Христа-младенца в полный рост. По обеим сторонам от лика Богородицы написаны шестикрылые серафимы. Лик Богородицы, её кисти рук, тело и лик Христа, а также головки ангелов прописаны по деревянной доске темперой*. Остальная часть закрыта металлическим окладом** с детальной чеканкой и гравировкой элементов сюжета: складок одежд, сияния и растительного орнамента на полях.
*Темпера — это древний вид водорастворимых красок, которые изготавливаются на основе сухих порошковых пигментов и связующих эмульсий. Классическая темпера делается на основе яичного желтка, а современная — на базе ПВА, акрила или воскомасла. После высыхания краска становится прочной, не смывается водой и приобретает красивую бархатистую текстуру. Используется в станковой и монументальной живописи, иконописи, для декоративных работ.
**Оклад (ризоа) — это накладное украшение из металла, текстиля или бисера, которое покрывает иконную доску поверх живописного слоя. Например, лики и руки святых написаны красками на самой доске, а вся остальная композиция (одежды, фон, нимбы, элементы пейзажа или архитектуры) не написана красками, а выгравирована прямо на металлическом окладе, который закрывает незакрашенные участки дерева.
В верхнем правом и левом углах оклада надпись: «Пр.А.Бгц». В нижней части оклада надпись: «Слово Плоть Бысть» ПБгц».
На обороте иконы, закрытом розовым плюшем, имеется надпись: «Въ Благословенiе Общества Изученiя Амурскаго края – отъ Гурия, Епископа Камчатскаго 30 iюня 1888 года». Ведь Общество изучения Амурского края имело главной своей целью именно создание музея для привлечения внимания к территории со столь необыкновенной историей.
Относится к иконографическому типу «Знамение» и изображает чревоношение Богомладенца. Однако, в отличие от традиционного «Знамения», руки Богородицы здесь не подняты в молитве, а опущены и бережно поддерживают медальон с Богомладенцем.
Эта икона имеет самое непосредственное отношение к созданию музея им. Арсеньева. Его первое здание – на ул. Петра Великого, 6, теперь это Музей Города или МВЦ, музейно-выставочный центр.
К закладке здания музея приступили 30 июня 1888 года. Вот как это было.
Преосвященный Гурий, Епископ Камчатский и Благовещенский отслужил молебен. Он освятил место закладки здания. В основание здания была вложена металлическая доска с памятной надписью. На церемонии присутствовал Великий князь Александр Михайлович – внук императора Николая I, морской офицер и исследователь, который немало содействовал развитию науки, музейного дела и судоходства на российском Дальнем Востоке. Великий князь торжественно поместил доску в подготовленное углубление в камне, залил раствором извести и закрыл другим камнем. По обычаю Его высочество сделал несколько ударов молотком. Так же сделали и другие почётные участники события. Эта часть ритуала закладки здания символизирует официальное начало строительства важного государственного объекта. В данном случае – нашего музея.
Икона была подготовлена для передачи в июне, но только в сентябре 1888 года передана по назначению – в знак благословения музея на деятельность.
Икона – точная копия с Чудотворной Албазинской Божьей Матери Благовещенского кафедрального Собора. Своё название она получила от исторической крепости Албазин на Амуре. Это главная святыня русского Приамурья, почитаемая чудотворная икона. История появления и бытования Албазинской Божией Матери неразрывно связана с освоением дальневосточных рубежей русскими первопроходцами, а её образ стал главным духовным утешением для русских переселенцев и посреди дикой природы, во время кровопролитных конфликтов.
До нас дошли свидетельства о по крайней мере двух чудесах, которые явила Богородица. Во время тяжелейшей осады в 1685 году крепость Албазин взяли маньчжуры. Но внезапно они отступили, и ближайшие поселения и посевы частично уцелели. Это связывают с заступничеством иконы. Через много-много лет, уже в советское время, чудом уцелевший во время разрушения кафедрального собора в Благовещенске образ был передан в Амурский областной краеведческий музей. И уже в 90-е годы нашего века святыня вернулась в заново отстроенный Благовещенский кафедральный собор.
30 сентября 1890 года музей был торжественно открыт. Здание прослужило верой и правдой сто лет, вплоть до капитального ремонта в 1990 – 1995 годах.
Увидеть раритет можно в зале «Кабинет исследователя», Главный корпус Музея Арсеньева по ул. Светланской, 20.
